Zwischen Trauer und Tatkraft liegt kein Widerspruch, sondern ein Rhythmus: Das Dual‑Prozess‑Modell beschreibt, wie wir im Klimakollaps zwischen Verlustorientierung und Wiederherstellungsorientierung pendeln. Dieses Hin‑und‑Her ist keine Schwäche, sondern eine gesunde Antwort auf anhaltende Krisen – es dosiert Schmerz, bewahrt Handlungsfähigkeit und ermöglicht, inmitten der Zerstörung Beziehungen, Sinn und Resilienz zu kultivieren.
Der Normalcy Bias (Normalitätsverzerrung) und die Hypernormalisation sind zwei verwandte, aber doch unterschiedliche Konzepte, die in Krisensituationen ineinandergreifen können. Da es wichtig ist, diese Mechanismen zu erkennen und zu überwinden, haben wir uns hier noch einmal mit den wichtigsten Unterschieden aber auch Gemeinsamkeiten beschäftigt.
In der Menschheitsgeschichte zeichnen sich bei mehreren großen Zivilisationen Muster ab, die auf eine Phase der Dekadenz vor dem endgültigen Zusammenbruch hindeuten. Darunter versteht man nicht nur moralischen oder kulturellen Verfall, sondern eine umfassende Schwächung der gesellschaftlichen Widerstandskraft durch Übermaß, Selbstzufriedenheit und innere Spaltung. Diese Phase ging oft mit wachsender Komplexität, sozialer Ungleichheit, Ressourcenübernutzung und politischem Stillstand einher.
Die Klimakrise ist längst Realität. Doch während Wälder brennen, Meere überhitzen und Arten sterben, verharren viele Menschen in einer Haltung des Abwartens und Wegschauens. Menschen, die bei der Verdrängung stören, werden als Panikmacher beschimpft und auf ihre Äußerungen und Handlungen aggressiv reagiert. Was steckt hinter dieser kollektiven Verdrängung einer für uns existenziellen Krise – und welche Folgen hat sie?
Das sogenannte Boiling Frog Syndrom ist eine kraftvolle Metapher, die unser Verhalten gegenüber schleichenden Veränderungen beschreibt. Sie stammt aus einer biologischen Legende: Setzt man einen Frosch in kochendes Wasser, springt er sofort heraus. Wird das Wasser jedoch langsam erhitzt, bemerkt der Frosch die Gefahr nicht – bis es zu spät ist.
Der Begriff „Erring on the Side of Least Drama“ beschreibt eine Haltung, bei der Wissenschaftler*innen und Institutionen im Zweifel lieber vorsichtige, weniger alarmierende Aussagen treffen, auch wenn die tatsächlichen Risiken größer sein könnten. Im Kontext der Klimakrise bedeutet das: Statt dramatische, aber realistische Szenarien zu kommunizieren, werden häufig konservativere Prognosen veröffentlicht, um nicht als „Alarmistin“ oder „Panikmacher“ zu gelten.
Der drohende Klimakollaps ist nicht nur eine ökologische und gesellschaftliche Krise, sondern auch eine zutiefst emotionale Herausforderung. Viele Menschen erleben angesichts von Hitzerekorden, schwindenden Gletschern, sterbenden Wäldern und dem Verlust vertrauter Lebensräume eine Form von Trauer, die sich mit klassischen Modellen der Trauerbewältigung vergleichen lässt. Das bekannteste Modell ist das der fünf Phasen der Trauer nach Elisabeth Kübler-Ross.
Die Optimismusverzerrung ist ein mächtiger psychologischer Mechanismus, der uns dazu verleitet, die Klimakrise zu verharmlosen und notwendige Veränderungen aufzuschieben. Unrealistischer Optimismus in Zeiten eines Klimakollapses kann als subtile Form der Leugnung gesehen werden. Auch damit kann man sich der unangenehmen Realität entziehen und sich – zumindest kurzfristig – besser fühlen.
Die „Broken Window Fallacy“, auf Deutsch oft als „Parabel vom zerbrochenen Fenster“ oder „Glaser-Fehlschluss“ bezeichnet, ist ein Klassiker der Wirtschaftslehre. Sie stammt vom französischen Ökonomen Frédéric Bastiat aus dem Jahr 1850 und verdeutlicht, warum Zerstörung – selbst wenn sie kurzfristig Arbeitsplätze schafft – langfristig keinen wirtschaftlichen Nutzen bringt. Denn immer wieder hört man fälschlicherweise, dass sich bei all den Extremwetterereignissen und ihren verursachten Schäden „die Wirtschaft freut“.
Kassandra ist eine faszinierende Figur aus der griechischen Mythologie, bekannt für ihre prophetischen Gaben und das tragische Schicksal, dass ihre Warnungen ignoriert wurden. Ihre traurige Geschichte bietet faszinierende Parallelen zur heutigen Klimakrise.
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Pfarre Ragnitz - Haus der Begegnung, Ragnitzstraße 168, 8047 Graz
